महाभारत एक परिचय | भाग :- ०३ काल निर्णय

સૂરદાસનું જીવનચરિત્ર
જીવન પરિચય- સુરદાસનો જન્મ સિહી નામના ગામમાં ઈ.સ. 1478માં થયો હતો, પરંતુ કેટલાક વિદ્વાનો માને છે કે સુરદાસનો જન્મ મથુરા-આગ્રા રોડ પર આવેલા રુંકટા નામના ગામમાં થયો હતો, સૂરદાસનો જન્મ ગરીબ સારસ્વત બ્રાહ્મણ પં. રામદાસના ઘરે થયો હતો. સુરદાસના પિતા ગાયક હતા. સુરદાસની માતાનું નામ જમુનાદાસ હતું.
નાનપણથી જ સુરદાસને કૃષ્ણ ભક્તિમાં રસ હતો, કૃષ્ણના ભક્ત હોવાથી તેઓ મદન મોહન તરીકે પણ ઓળખાય છે, સુરદાસે તેમના અનેક પદોમાં પોતાને મદન મોહન પણ કહ્યા છે. સૂરદાસ નદી કિનારે બેસીને શ્લોક લખતા અને ગાતા અને લોકોને કૃષ્ણભક્તિ વિશે જણાવતા.
સૂરદાસનું જીવનચરિત્ર - શિક્ષણ
તેમની ભક્તિનો એક શ્લોક સાંભળીને પુષ્ટિમાર્ગના સ્થાપક મહાપ્રભુ બલ્લભાચાર્યે તેમને પોતાના શિષ્ય બનાવ્યા. વલ્લભાચાર્યના પુત્ર વિથલનાથે કૃષ્ણભક્ત કવિઓ માટે 'અષ્ટછાપ' નામથી એક સંગઠન બનાવ્યું, જેમાં તેઓ શ્રેષ્ઠ કવિ હતા. 1583 માં પરસૌલી નામના ગામમાં તેમનું અવસાન થયું.
સુરદાસે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન "સૂરસાગર, સૂર-સરાવલી, સાહિત્ય લહેરી" નામની કૃતિઓ રચી છે. હિન્દી સાહિત્યમાં સૂરદાસને સૂર્યનું બિરુદ આપવામાં આવ્યું છે. તેમના આ શીર્ષક પર એક દોહો પ્રસિદ્ધ છે.
सूर सूर तुलसी ससी, उडुगन केशवदास ।
अब के कवि खद्योत सम, जहँ तर्हे करत प्रकाश ॥
સૂરદાસની મુખ્ય રચનાઓ
નાગરી પ્રચારિણી સભા દ્વારા પ્રકાશિત હસ્તલિખિત પુસ્તકોના વર્ણનના કોષ્ટકમાં સૂરદાસના 16 ગ્રંથોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. તેમાં સૂરસાગર, સુરસરવલી, સાહિત્ય લહેરી, નલ-દમયંતી, વ્યાહલો, સૂરસાગર સાર, પ્રાણપ્યારી, ગોવર્ધન લીલા, દશમસ્કંધ ટીકા, ભાગવત, સુરપચીસી, નાગલીલા વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. તેમ છતાં તેમની રચનાઓમાંથી માત્ર ત્રણના પુરાવા છે, અન્યમાંથી કોઈનો પુરાવો નથી.
1. સુરસાગર
2. સૂરસારવલી
3. સાહિત્ય લહેરી
સૂરસાગર
શ્રીમદ ભાગવતના આધારે 'સુરસાગર'માં 1.25 લાખ પદો હતા. પરંતુ વર્તમાન સંસ્કરણોમાં ફક્ત સાત હજાર શ્લોકો જ કહેવામાં આવ્યા છે, 'સુરસાગર'માં શ્રી કૃષ્ણના બાળ મનોરંજન, ગોપી-પ્રેમ, ઉદ્ધવ-ગોપી સંવાદ અને ગોપી-વિરહનું ખૂબ જ સંક્ષિપ્ત વર્ણન છે.
સૂરસાગરના બે પ્રસંગોમાં, "કૃષ્ણની બાલ-લીલા" અને "ભ્રમર-ગીતસાર" ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. ડૉ. હજારી પ્રસાદે પણ તેમની ઘણી રચનાઓમાં સુરસાગરની પ્રશંસા કરી છે. આખું 'સૂરસાગર' એક ગીતકાવ્ય છે, તેના પંક્તિઓ કાળજીથી ગવાય છે, આ પુસ્તક તેમની રચનાનો આધારસ્તંભ છે.
સુર-સારવલી
સુર-સારાવલીમાં 1107 શ્લોક છે, તેને 'સૂરસાગર'નો સાર કહેવામાં આવે છે, આ સમગ્ર ગ્રંથ "બૃહદ હોળી" ગીતના રૂપમાં રચાયેલ છે. તેની ટેક
खेलत यह विधि हरि होरी हो,
हरि होरी हो वेद विदित यह बात।
તેની રચનાનો સમયગાળો વર્ષ 1602માં નક્કી કરવામાં આવ્યો છે. કવિએ કૃષ્ણ વિશે સૂરસરાવલીમાં જે વર્ણન અને સેવાલક્ષી છંદો ગાયા છે તેના સારરૂપે તેમણે સારાવલીની રચના કરી હતી.
સાહિત્ય લહેરી
સાહિત્ય લહરી એ 118 શ્લોકોની ટૂંકી રચના છે. તેના છેલ્લા શ્લોકમાં, સૂરદાસનું કુટુંબવૃક્ષ આપવામાં આવ્યું છે, જે મુજબ તેનું નામ 'સૂરજદાસ' છે અને તે ચાંદવરદયીના વંશજ હોવાનું સાબિત કરે છે. હવે તેને અંદાજિત ભાગ તરીકે ગણવામાં આવે છે અને બાકીની રચના સંપૂર્ણપણે અધિકૃત માનવામાં આવે છે. આમાં રસ, અલંકાર અને નાયિકા-ભેદની પ્રસ્તુતિ કરવામાં આવી છે. આ કૃતિની રચનાનો સમય કવિએ પોતે આપ્યો છે, જે સાબિત કરે છે કે તેની રચના 1607 વિક્રમી સંવતમાં થઈ હતી. સ્વાદના દૃષ્ટિકોણથી, આ પુસ્તક શુદ્ધ શૃંગારની શ્રેણીમાં આવે છે.
સૂરદાસજીનું પદ પાણીમાં ભીંજાયું નહિ.
સૂરદાસજી શ્રીનાથદ્વાર આવ્યા પછી દેશાધિપતિએ આગ્રામાં આવીને સૂરદાસનાં પદોની ખોળ કરી. જે કોઈ સૂરદાસનાં પદ લાવે તેને રૂપીઆ અને મહોર આપે. તે પદ ફારસીમાં લખાવીને વાંચે. પછી મહોરની લાલચથી બીજા પંડિત કવિશ્વર પણ સૂરદાસનાં પદો બનાવી લાવ્યા. ત્યારે અકબર બાદશાહે એમને કહ્યું કે આ પદ સૂરદાસજીનું નથી. પૈસાને માટે એ લોકો પદની ચોરી કરે છે. ત્યારે પંડિત કવિશ્વરે કહ્યું કે તમે કેમ જાણ્યું કે આ સૂરદાસનું પદ નથી ? આ તો સૂરદાસનું જ પદ છે. ત્યારે બાદશાહે પોતાની પાસેથી સૂરદાસનું પદ પોતાના કાગળ ઉપર લખાવ્યું, અને એ પંડિત કવિશ્વર એક પદ સુરદાસની છાપનું બનાવીને લાવ્યા તે બંને કાગળને જલમાં ધરીને કહ્યું કે ઈશ્વર સાચા હોય તો આ વાતનો ન્યાય કરી દેજો. એમ કહી બંને કાગળો જલમાં નાખી દીધા. ત્યારે પંડિત જોતસીનું બનાવેલું પદ હતું તે કાગળ જલમાં ભીંજાઈ ગયો અને સરદાસજીનું પદ હતું તે કાગળ જલમાં ભીજાયો નહિ.
સૂરદાસજીનું અદ્ભુત કીર્તન.
ત્યાર પછી શ્રીગુસાંઈજી આપ તો શ્રીનાથજીદ્વાર પધાર્યા, એટલે સૂરદાસજીએ પણ શ્રીનાથજીદ્વાર જવાનો વિચાર કર્યો, તેથી શ્રીગિરિધરજી આદિ બધા બાલકોએ કહ્યું કે સૂરદાસજી! બે દિવસ શ્રીનવનિતપ્રિયજીને બીજાં પણ કીર્તન બે સંભળાવો. પછી તમે જજો. ત્યારે સૂરદાસજી શ્રીગોકુલમાં રહ્યા. તે પછી શ્રીગિરિધરજીને શ્રીગોવિંદરાયજી બાલકૃષ્ણજી અને શ્રીગોકુલનાથજી એ ત્રણે ભાઈઓએ કહ્યું કે આ સૂરદાસજી જેવો શૃંગાર શ્રીનવનીતપ્રિયજીને થાય છે તેવાં જ વસ, આભુષણનું વર્ણન કરે છે. તેથી એક દિવસ અદ્ભૂત અનોખો શૃંગાર કરો અને સૂરદાસજીને જણાવો નહીં. જોઈએ એ કીર્તન કેવું કરે છે ? ત્યારે ગિરિધરજીએ કહ્યું કે સૂરદાસજી ભગવદીય છે. તેમનાં હૃદયમાં સ્વરૂપાનંદનો અનુભવ છે, તેથી જેવો તમે શૃંગાર કરશો તેવું જ પદ સૂરદાસજી વર્ણન કરીને ગાશે. તેથી ભગવદીયની પરીક્ષા કરવી નહીં. ત્યારે એ ત્રણે બાલકોએ શ્રીગિરિધરજીને કહ્યું કે અમારૂં મન છે એમાં કંઈ બાધા નહીં. ત્યારે શ્રીગિરિધરજી કહે કે સવારે શ્રીનવનીતપ્રિયજીનો જે શૃંગાર કરીશું, તે અદ્ભૂત કરીશું.
તે પછી સવારે શ્રીગિરિધરજી ત્રણે બાલકો સહિત શ્રીનવનીતપ્રિયજીના મંદિરમાં પધાર્યા અને સેવામાં ન્હાયા. પછી શ્રીનવનીતપ્રિયજીને જગાવ્યા. પછી ભોગ ધર્યો. ફરી ન્હાઈને શૃંગાર ધરાવવા લાગ્યા. ત્યારે અષાઢના દિવસો હતા, તેથી ગરમી ઘણી હતી તેથી શ્રીનવનીતપ્રિયજીને કંઈ વસ નહીં ધરાવ્યાં મોતીની બે લડ મસ્તક ઉપર તિલક, નવેસર, કરણફૂલ, બીજું કંઈ નહીં. ત્યારે સૂરદાસજી જગમોહનમાં બેઠા હતા ત્યાં એમના હૃદયમાં અનુભવ થયો. એટલે સૂરદાસજીએ પોતાના મનમાં વિચાર્યું કે આજ તો શ્રીનવનીતપ્રિયજીનો શૃંગાર કર્યો છે, એવો શૃંગાર તો મેં કદી જોયો નથી. અને સાંભળ્યો યે નથી કેવળ મોતી પધરાવ્યાં છે. અને વસ તો કંઈ ધરાવ્યા નથી ! તેથી આજે મારે કીર્તન પણ અદ્ભૂત ગાવાં જોઈએ. પછી જ્યારે શૃંગારના દર્શન ખૂલ્યાં ત્યારે શ્રીગિરિધરજીએ સૂરદાસને બોલાવ્યા અને કહ્યું કે સૂરદાસજી દર્શન કરો અને કીર્તન ગાવ. ત્યારે સૂરદાસજીએ બિલાવલમાં આ કીર્તન ગાઈ શ્રીનવનીતપ્રિયજીને સંભળાવ્યું. તે પદ -
રાગ બિલાવલ -
દેખી રી હિર નંગમૂનેગા ! જલસૂત સૂધન અંગ બિરાજત, બસન હીન છબિ ઉઠત તરંગા । અંગ પ્રતિ અમિત માધુરી, નિરખિ લિજ્જિત રવિ કોટિ અનંગા । કિલકત દધિસૂત મુખ લેપન કરિ, ‘સૂર’ હસત વ્રજ યુવતિના સંગ ॥૨॥
એ સાંભળીને શ્રીગિરિધરજી આદિ બધા બાલકો પોતાના મનમાં બહુ જ પ્રસન્ન થયા, અને સુરદાસજીને કહેવા લાગ્યા કે સુરદાસજી ! આ તમે શું ગાવું ! ત્યારે સુરદાસજીએ વિનંતી કરી મહારાજ! જેવો આપે અદ્ભૂત શૃંગાર કર્યો તેવું જ મેં અદ્ભૂત કીર્તન ગાયું છે. ત્યારે સઘળા બાલકો એ સાંભળીને સુરદાસજી ઉપર બહુ પ્રસન્ન થયા એ સુરદાસજી શ્રીઆચાર્યજી મહાપ્રભુના એવા પરમ કૃપાપાત્ર ભગવદીય હતા. એમને શ્રીઠાકુરજી નિત્ય હૃદયમાં અનુભવ કરાવતા. તે પછી શ્રીગિરિધરજી આપ સુરદાસજીને સાથે લઈને શ્રીનાયજીદ્વાર આવ્યા. ત્યારે શ્રીગિરિધરજીએ બધા સમાચાર શ્રીગુસાંઈજીને કહ્યા કે આ પ્રકારે અદ્ભૂત શૃંગાર શ્રીનવનીતપ્રિયજીને બધાના મનોરથથી કર્યો, અને સુરદાસજીએ એવું કીર્તન ગાયું. એમના હૃદયમાં અનુભવ છે. ત્યારે શ્રીગુસાંઈજી આપ શ્રીગિરિધરજીને કહે કે સૂરદાસની વાત શું કરીએ ?
ઠાકોરજીએ સૂરદાસજીને ઝારી ધરી.
સુરદાસજીની પાસે એક વ્રજવાસીનો બાલક હતો. તે સુરદાસજીનું બધું કામકાજ કરતો. એનું નામ ગોપાલ હતું. એક દિવસ સુરદાસજી મહાપ્રસાદ લેવા બેઠા ત્યારે આ ગોપાલને સુરદાસજીએ કહ્યું કે મને તું લોટીમાં જણ ભરી દેજે, ત્યારે ગોપાલ વ્રજવાસીએ કહ્યું કે તમે મહાપ્રસાદ લેવાને બેસો, હું જલ ભરી દઈશ. એમ કહીને ગોપાલ તો છાણ લેવા ગયો અને ત્યાં બે ચાર વૈષ્ણવો હતા તેમનાથી વાત કરવા લાગ્યો. એટલે સુરદાસજીને જલ દેવું ભૂલી ગયો સુરદાસજી તો મહાપ્રસાદ લેવા બેઠા. ત્યારે ગળામાં કોળીઓ અટક્યો, એટલે ડાબા હાથથી લોટો લેવા આમતેમ જોવા લાગ્યા, પણ મળ્યો નહી. ગળામાં કોળીયો અટક્યો હતો તેથી બોલાયું નહીં, એટલે સુરદાસજી વ્યાકુલ થયા. એટલામાં શ્રીનાથજી સુરદાસજીની પાસે આવીને પોતાની ઝારી પરી ગયા. ત્યારે સુરદાસજીએ ઝારીમાંથી જલ લીધું. એવામાં ગોપાલ વ્રજવાસીને યાદ આવ્યું કે સુરદાસજીને હું જલ નથી આપી આવ્યો, તેથી દોડચો આવ્યો. એટલામાં સુરદાસજી મહાપ્રસાદ લઈને આવ્યા. ત્યારે ગોપાલ વ્રજવાસીએ આવીને સુરદાસને કહ્યું કે સુરદાસજી ! તમે મહાપ્રસાદ લઈ ઉઠ્યા પણ તમે જલ ક્યાંથી પીધું ? હું તો છાણ લેવા ગયો હતો. ત્યાં વૈષ્ણવની સંગે વાતો કરવામાં ભૂલી ગયો. ત્યારે સુરદાસજીએ વ્રજવાસીને કહ્યું કે તેં ગોપાલ નામ શા માટે ધરાવ્યું ? ગોપાલ તો એક શ્રીનાથજી છે, તેથી આજ મારી રક્ષા કરી નહીં તો ગળામાં એવો કોળિયો હતો કે જલ વિના બોલ ન નીકળે. ત્યારે હું વ્યાકુળ થયો એવામાં હાથમાં જલની ઝારી આવી તે મેં જલપાન કર્યું. તેથી મેં જાણ્યું કે તે મૂક્યું હશે, અને હવે તું કહે છે કે હું નહોતો. તો પછી મંદિરવાળો ગોપાલ હશે. જો તો, ઝારી કેવી છે ?
ત્યારે ગોપાલ વ્રજવાસી જ્યાં સુરદાસજી મહાપ્રસાદ લેતા હતા ત્યાં આવીને જુએ તો સોનાની ઝારી છે. તે ઉઠાવીને ગોપાલે સુરદાસજીની પાસે આવીને કહ્યું કે આ ઝારી તો મંદિરની છે. ત્યારે સુરદાસજીએ આ ગોપાલ વ્રજવાસીને કહ્યું કે તે ઘણું ખોટું કામ કર્યું. શ્રીઠાકુરજીને આટલો શ્રમ કરાવ્યો કે મારે માટે ઝારી લઈને શ્રીઠાકુરજીને આવવું પડ્યું. આ પ્રકારે સુરદાસજીએ ગોપાલદાસને બહુ કહ્યું. પછી કહ્યું કે ઝારી તું સાચવીને રાખજે, અને જ્યારે શ્રીગુસાંઈજી આપ જાગીને ઉઠે ત્યારે એમને સોંપી આવજે. શ્રીગુસાંઈજી જાગ્યા ત્યારે ગોપાલદાસે ઝારી લઈને શ્રીગુસાંઈજી પાસે આવી દંડવત કરી આગળ ધરી. ત્યારે શ્રીગુસાંઈજી આપ કહે, એ ઝારી તારી પાસે કેવી રીતે આવી ? ઝારી શ્રીગોવર્ધનધરની છે, ત્યારે ગોપાલદાસે શ્રીગુસાંઈજીને વિનંતી કરી કે મહારાજ ! આ અપરાધ મારાથી થયો છે. પછી બધી વાત કહી, ત્યારે આ વાત સાંભળીને શ્રીગુસાંઈજી આપે તત્કાલ સ્નાન કરીને ઝારી મંજાવી બીજું વસ્ર લપેટીને મંદિરમાં જલની ઝારી લઈને પધાર્યા. પછી ગોવર્ધનધરને જલપાન કરાવીને કહે, આજે તો સુરદાસની ખુબ રક્ષા કરી. તમારા વિના વૈષ્ણવની રક્ષા કોણ કરે ? ત્યારે શ્રીનાથજીએ કહ્યું કે સુરદાસજીના ગળામાં કોળિયો અટક્યો હતો તેથી વ્યાકુલ થયેલા તેથી ઝારી મૂકી આવ્યો. તે પછી ઉત્થાપનમાં કમાડ ખોલ્યાં ત્યારે સુરદાસજીએ આવીને ઉત્થાપનનાં દર્શન કર્યા. પછી ઉત્થાપન સમયનો ભોગ શ્રીગુસાંઈજીએ શ્રીનાથજીને ધરી સુરદાસજીની પાસે આવીને કહ્યું કે આજે ગોપાલે તમારા ઉપર મહાન કૃપા કરી છે. ત્યારે સુરદાસજીએ કહ્યું કે, મહારાજ ! આ બધી વાતની કૃપા છે, નહીં તો શ્રીનાથજી મારા જેવા પતિતોને શું જાણે ? બધું શ્રીઆચાર્યજીની કાનિથી અંગીકાર કરે છે. ત્યારે શ્રીગુસાંઈજી આપ કહે, કે તમે મહાન ભગવદીય છો. ભગવદીય વિના આવી દીનતા ક્યાં મળે ? આ સુરદાસજી શ્રીઆચાર્યજીના એવા કૃપાપાત્ર ભગવદીય હતા.
સુરદાસજીનાં ચાર નામ છે.
શ્રીઆચાર્યજી પોતે ‘સુર’ કહેતા, જેમ સુર થઈને રણમાંથી પાછો પગ ન દે, બધાની આગળ ચાલે. તે જ પ્રકારે સુરદાસની ભક્તિની દિવસે દિવસે ચઢતી દશા થઈ. તેથી શ્રીઆચાર્યજી આપ ‘સુર’ કહેતા વળી શ્રીગુસાંઈજી આપ ‘સુરદાસ’ કહેતા. તે દાસ ભાવમાં કદીયૈ ઘટ્યા નહીં. જેમ જેમ અનુભવ અધિક થયો તેમ તેમ સુરદાસજીને દીનતા અધિક થઈ. સુરદાસજીને ક્યારેય અહંકાર ન થયો, તેથી સુરદાસજી નામ કહ્યું, વળી ત્રીજું એમનું નામ ‘સુરજદાસ’ છે શ્રીસ્વામિનીજીનાં સાત હજાર પદ સુરદાસજીએ કર્યાં છે તેમાં અલૌકિક ભાવ વર્ણન કર્યો છે. તેથી શ્રીસ્વામિનીજી કહેતાં કે ‘સૂરજથી જગતમાં જેમ પ્રકાશ થાય એ પ્રકારે સ્વરૂપનો પ્રકાશ કર્યો ત્યારે સુરદાસજીએ ઘણાં કીર્તનોમાં ‘સૂરજ' છાપ ધરી. વળી શ્રીગોવર્ધનનાથજીએ પચીસ હજાર કીર્તન પોતે સુરદાસજીને કરી દીધાં. તેમાં ‘સૂરશ્યામ’ નામ ધર્યું. એ પ્રકારે સુરદાસજીનાં ચાર નામ પ્રકટ થયાં. તેથી સુરદાસજીનાં કીર્તનોમાં એ ચારે છાપ કહી છે. એ પ્રકારે સુરદાસજી માનસી સેવામાં સદા મગ્ન રહેતા તેથી એમના માથે શ્રીઆચાર્યજીએ ભગવત્સેવા નહી પધરાવી. કેમ કે સુરદાસજીને માનસી સેવામાં ફલરૂપ અનુભવ છે તે સદા લીલારસમાં મગ્ન રહેતા હતા. સુરદાસજીની વાર્તામાં આ સર્વોપરી સિદ્ધાંત છે કે દૈન્ય સમાન બીજો પદાર્થ કોઈ નથી અને પરોપકાર સમાન બીજો ધર્મ નથી. તે વાણિયાને માટે સુરદાસજીએ આટલો શ્રમ કર્યો, પરંતુ તેનો અંગીકાર કરાવી તેનો ઉદ્ધાર કરી દીધો. શ્રીઆચાર્યજી, શ્રીગુસાંઈજી પોતે, અને બધાં વૈષ્ણવો જીવ માત્ર, સુરદાસજી ઉપર બહુ પ્રસન્ન રહેતા. જે કોઈ સુરદાસજીને આવીને પૂછતા તેમને પ્રીતિથી માર્ગનો સિદ્ધાંત બતાવતા અને એમનું મન પ્રભુમાં લગાડી દેતા. તેથી સુરદાસજી જેવા ભગવદીય કોટીમાં દુર્લભછે. એ સુરદાસજી શ્રીઆચાર્યજી મહાપ્રભુના એવા કૃપાપાત્ર ભગવદીય હતાં. એમની વાર્તાનો પાર નહીં, તે ક્યાં સુધી કહીએ.
સૂરદાસજી વિષયક ક્વિઝ આપવા પ્રશંસાપત્ર મેળવવા અહી ક્લિક કરો.
ટિપ્પણીઓ