સૂર્યપુત્રી મા તાપી (TAPI NADI MAHIMA)

 પૃથ્વી પર તાપીના વંશની વાર્તા

 પૌરાણિક કથાઓમાં દર્શાવેલ વર્ણન અનુસાર, એક સમય એવો હતો જ્યારે ભગીરથે ગંગાજીને આ ધરતી પર લાવવા માટે, કપિલ મુનિ દ્વારા શ્રાપ પામેલા અને પથ્થર બની ગયેલા તેમના પૂર્વજોને બચાવવા હજારો વર્ષો સુધી કઠોર તપસ્યા કરી હતી.  પરિણામે, ગંગાએ ભગીરથના પૂર્વજોને બચાવવા માટે બ્રહ્મ કમંડળ (બ્રહ્મલોકમાંથી) પૃથ્વી પર આવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તે સદીમાં વસુંધરા પર સર્વત્ર તાપી નદીનો મહિમા જ પ્રસરી ગયો.  તાપી નદીનું મહત્વ સમજીને શ્રી ગંગા પૃથ્વી પર આવતાં સંકોચવા લાગી, ત્યાર બાદ પ્રજાપિતા બ્રહ્મા વિષ્ણુ અને કૈલાસ પતિ શંકરની સમજણને કારણે ભગવાન નારદે તાપી મહિમાના તમામ ગ્રંથોનો નાશ કર્યો, ત્યારે જ ગંગા નદી પર હિમાલયમાંથી એક સૂક્ષ્મ પ્રવાહમાં વહેતું દેખાય છે, તે સમયથી, સૂર્યની પુત્રી કહેવાતી તાપી નદીનું મહત્વ થોડું ઘટી ગયું છે, આવી જ કેટલીક વાર્તાઓ ઋષિમુનિઓ પાસેથી વારંવાર સાંભળવામાં આવી છે, આજે પણ તાપી પાણીની એક ખાસ પ્રકારની વૈજ્ઞાનિક અસર છે, જે દેખીતી રીતે જ દેખાય છે.તમે જાતે પણ અજમાવી શકો છો.  તાપીના પાણીમાં માનવ હાડકા એક અઠવાડિયામાં ઓગળી જાય છે.  આ નદીમાં દરરોજ બ્રહ્મમુહૂર્તમાં સ્નાન કરવાથી તમામ રોગો અને પાપોનો નાશ થાય છે.  તેથી જ રાજા રઘુને આ પાણીના પ્રતાપથી રક્તપિત્ત જેવા ચામડીના રોગોથી મુક્તિ મળી.તાપી પૂર્ણાને મળે છે

 પશ્ચિમ તરફ મજબૂત અસર સાથે વહેતી તાપી નદી મધ્યપ્રદેશ, મહારાષ્ટ્ર અને ગુજરાતમાં લગભગ 470 માઈલ (સાતસો ચોવીસ કિલોમીટર) વહેતી અરબી સમુદ્રને મળે છે.  તાપી નદી, બેતુલ જિલ્લામાં સાતપુરા પહાડીઓ વચ્ચે ઉદ્દભવતી, મહારાષ્ટ્રના ખાણ દેશમાં 96 માઈલના સપાટ અને ફળદ્રુપ જમીનના વિસ્તારમાંથી પસાર થાય છે.  ખાન દેશમાં તાપીની પહોળાઈ 250 થી 400 ગજ અને ઊંચાઈ 60 ફૂટ છે.  તેવી જ રીતે, ગુજરાતમાં આ નદી 90 માઈલના પ્રવાહમાં અરબી સમુદ્રમાં જોડાય છે.  પૂર્ણા નદી, જેને તાપીની ઉપનદી કહેવામાં આવે છે, તે ભૈંસદેહીના કાશી તળાવમાંથી નીકળે છે અને બાદમાં મહારાષ્ટ્રના ભુસાવલ શહેર નજીક તાપીમાં જોડાય છે.

પુરાણોમાં તાપીજીની જન્મ કથા

 ઈતિહાસના પાના પર છપાયેલી વાર્તાઓ વાંચીએ તો ખબર પડે છે કે બેતુલ જિલ્લાના મુલતાઈ તહેસીલ હેડક્વાર્ટર પાસે આવેલા તાપી તળાવમાંથી નીકળતી સૂર્ય પુત્રી તાપીની જન્મ કથા આદિ પર્વ પર મહાભારતમાં ઉલ્લેખિત છે.  પુરાણોમાં, સૂર્ય દેવની પુત્રી, તાપી, જેને તાપી કહેવામાં આવે છે, તે સૂર્ય ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી.  એવું કહેવાય છે કે ભગવાન સૂર્ય પોતાની ગરમી કે ગરમીથી પોતાને બચાવવા માટે પૃથ્વી પર અવતર્યા હતા.  ભવિષ્ય પુરાણમાં તાપી મહિમા વિશે લખ્યું છે કે સૂર્યે વિશ્વકર્માની પુત્રી સંજના સાથે લગ્ન કર્યા હતા.  તેમને સંજનાથી બે બાળકો હતા - કાલિંદી અને યમ.  તે સમયે સૂર્ય તેના વર્તમાન સ્વરૂપમાં ન હતો પરંતુ લંબગોળ સ્વરૂપમાં હતો.  સંજના સૂર્યનો તાપ સહન કરી શકતી ન હતી.  તેથી, તેણીના પતિની ચર્ચા તેણીની દાસી છાયાને સોંપ્યા પછી, તેણીએ ઘોડીનું સ્વરૂપ લીધું અને તપસ્યા કરવા મંદિરમાં ગઈ.  છાયાએ સંજનાનું રૂપ ધારણ કર્યું અને લાંબા સમય સુધી સૂર્યની સેવા કરી.  સૂર્યથી છાયાને શનિચર અને તાપી નામના બે બાળકો હતા.  આ સિવાય સૂર્યને બીજી દીકરી સાવિત્રી પણ હતી.  સૂર્યે તેમની પુત્રીને આશીર્વાદ આપ્યા હતા કે તે વિનય પર્વતથી પશ્ચિમ તરફ વહેશે.

યમ ચતુર્થીના દિવસે તાપી ભાઈ-બહેનોના સ્નાનનું મહત્વ

 તાપીના વિવાહની માહિતી પુરાણોમાં મળે છે.  વાયુ પુરાણમાં લખ્યું છે કે કૃત કાળમાં ચંદ્ર વંશમાં ઋષ્ય નામનો રાજા રાજ કરતો હતો.  તેમના એક સવર્ણને ગુરુ વશિષ્ઠ દ્વારા વેદ શીખવવામાં આવ્યા હતા.  એક સમયે, ગુરુ વશિષ્ઠને સાવરણ રાજપાટની જવાબદારી સોંપ્યા પછી, તેઓ જંગલમાં તપસ્યા કરવા નીકળ્યા.  વૈભરાજ જંગલમાં, સાવરણે કેટલીક અપ્સરાઓને તળાવમાં સ્નાન કરતી જોઈ, જેમાંથી એક તાપી હતી.  તાપીને જોઈને સાવરણ મુગ્ધ થઈ ગયો અને સાવરાને પાછળથી તાપી સાથે લગ્ન કર્યા.  સૂર્ય પુત્રી તાપીને તેના ભાઈ શનિચર (શનિદેવ) દ્વારા આશીર્વાદ આપવામાં આવ્યા હતા કે જે કોઈ યમ ચતુર્થીના દિવસે તાપી અને યમુનાજીમાં સ્નાન કરે છે, તે ક્યારેય અકાળે મૃત્યુ પામશે નહીં.  દર વર્ષે કારતક મહિનામાં સૂર્ય પુત્રી તાપીના કિનારે આવેલા ધાર્મિક સ્થળો પર મેળો ભરાય છે, જેમાં લાખો શ્રદ્ધાળુઓ કારતક અમાવસ્યા પર સ્નાન કરવા આવે છે.

ભગવાન શ્રી રામ દ્વારા બનાવેલ બાર શિવલિંગ

 એવી જૂની માન્યતા છે કે ભગવાન શ્રી રામ, લખન, સીતા અને અન્ય લોકો જંગલમાં ગયા પછી આ સ્થાન પર રોકાયા હતા.  તે જ સમયે, સ્વયં શ્રી રામના હાથે બંધાયેલ આ બાર શિવલિંગ અને સીતાનું સ્નાન આજે પણ શુદ્ધ સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જે પથ્થરની શિલા પર કોતરેલા જૂના ઇતિહાસના સાક્ષી છે.  ખેડી સાંવલીગઢ ગામથી અગિયાર કિલોમીટર દૂર, ત્રિવેણી ભારતી બાબાની તપોભૂમિ તાપી ઘાટ, જે આ વિસ્તારમાં આખા બેતુલ જિલ્લામાં ઘણી વાર જાણીતું સ્થળ છે.  તાપી નદીના કિનારે આવેલા બારાહલિંગ નામના સ્થળે અહીં કુદરતી છઠ્ઠનું સુંદર નયનરમ્ય નજારો આવતા-જતા પ્રવાસીઓનું મન મોહી લે છે.  ગાઢ લીલા જંગલોથી આચ્છાદિત કુદરતની અનોખી છાયાને ફેલાવતી, તાપી નદી પૂર્વથી પશ્ચિમ દિશામાં શાંત સ્વરમાં વહે છે.  અહીં નદીના બીજા કિનારે તાપી માઈનું વિશાળ મંદિર દત્તાત્રેય, રામલખાન સીતા અને ગેબીદાસ મહારાજની સમાધિ માટે આકર્ષણનું કેન્દ્ર છે.  દર વર્ષે અહીં કારતક પૂર્ણિમાના દિવસે ત્રણ દિવસનો મેળો ભરાય છે.  અહી સમગ્ર વિસ્તારના લોકો અતૂટ ભક્તિભાવ સાથે ભગવાન સૂર્યની પૂજા કરે છે અને મેળામાં ત્રણ દિવસ સુધી વિધિ-વિધાન સાથે અર્ધ સ્નાન કરીને મેળામાં ખરીદી કરે છે.  રાત્રિના સમયે આદિવાસીઓ દ્વારા દાંડાર, નૌટંકી વગેરે જેવા અનેક પ્રકારના કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવામાં આવે છે.  પરંતુ વિડંબના એ છે કે તેઓ વહીવટીતંત્રના નાક નીચે આવી કુદરતી જગ્યા પર કોઈ ધ્યાન આપતા નથી અને આજે આ જગ્યા ગેરવહીવટનો શિકાર બની રહી છે.

સૌથી વધુ શિવલિંગ નદીઓની આસપાસ

 બેતુલ જિલ્લાના સૂર્યપુત્રી અને ચંદ્રપુત્રીમાં હજુ પણ ડઝનબંધ મળી આવેલા જૂના મંદિરોના અવશેષોમાં મોટી સંખ્યામાં શિવલિંગ છે.  કહેવાય છે કે આજે પણ તાપી નદીના કિનારે આવેલા 12 લિંગો પર કુદરત દ્વારા નદીમાં બનાવેલા 12 લિંગ લોકોના બલિદાનનું કેન્દ્ર છે.  બેતુલ જિલ્લાની આ બે નદીઓ તેમના વિસ્તારમાં અનેક શિવલિંગને ભેળવી રહી છે.  સૂર્યપુત્રી તાપી અને ચંદ્રપુત્રી પૂર્ણા બેતુલ જેવા પછાત જિલ્લાઓના ઇતિહાસના ઘણા વણઉકેલ્યા રહસ્યો છુપાયેલા છે, જે લાખોની સંખ્યામાં પહોંચતા શિવભક્તોના આદરનું કેન્દ્ર છે.

પથ્થરોથી બનેલો રામ સેતુ યુગોથી ચાલ્યો આવે છે.

 ભગવાન મર્યાદા પુરૂષોત્તમ શ્રી રામ દ્વારા બાંધવામાં આવેલા રામ સેતુ અંગે વિવાદ થયો હશે, પરંતુ મધ્યપ્રદેશના બેતુલ જિલ્લામાં, તાપી નદીના આ છેડેથી આસપાસના આદિવાસીઓના લોકો યુગોથી ભગવાન શ્રી રામ દ્વારા સ્થાપિત બાર શિવલિંગની પૂજા કરે છે. પરંતુ જવા માટે, તેઓ એ જ રીતે પથ્થરોનો પૂલ બનાવી રહ્યા છે જે રીતે રામ સેતુ બનાવવામાં આવ્યો હતો.  તાપી નદી, જેને સૂર્યપુત્રી આદિ ગંગા કહેવામાં આવે છે, તેના એક છેડેથી પૂર્વથી પશ્ચિમ તરફ જોરદાર પ્રવાહ સાથે વહેતી, કારતક મહિનાની પૂર્ણિમાએ ભરાતા બારહલિંગ મેળામાં હજારો શ્રદ્ધાળુઓ આવે છે, આ પથ્થરથી પ્રવાસ. બાંધવામાં આવેલા અસ્થાયી પૂલમાંથી વ્યક્તિએ આવવું અને જવું પડે છે. પિતા રાજા દશરથ અને માતા કૈકેયીના આદેશને અનુસરીને, ભગવાન મર્યાદા પુરુષોત્તમ શ્રી તેમની પત્ની સાથે 14 વર્ષનો વનવાસ પસાર કર્યા પછી ચિત્રકૂટથી દંડકરણના ક્ષેત્રમાં પ્રવેશ્યા હતા. સીતા અને અનુજ લક્ષ્મણ બેતુલ જિલ્લાનો પૌરાણિક ઈતિહાસ, જે માર્ગે રામ રાવણની લંકા તરફ ગયો હતો તેમાં સમાવિષ્ટ છે, તેના ખોળામાં ઘણા વણઉકેલ્યા રહસ્યો છુપાયેલા છે.  આવી પૌરાણિક કથાઓ સાથે જોડાયેલી એક દંતકથા અનુસાર, રામ સાથે સંબંધિત દાંત અને પ્રચલિત અને પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, કારતક મહિનાની પૂર્ણિમાના દિવસે ભગવાન શ્રી રામે તાપી નદીના કિનારે બાર શિવ લિંગોની સ્થાપના કરી હતી અને પૂજા કરી હતી. તેઓ અને આ સ્થળે તેઓએ રાત્રિ આરામ કરવા પ્રાર્થના કરી હતી.તેના કારણે આસપાસના આદિવાસીઓ અહીં ત્રણ દિવસની યાત્રા માટે આવે છે અને રાત્રિનું કામ કરે છે.  દંતકથાઓ અને પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, જ્યારે શ્રી રામે જંગલમાં ઉગતા ફળોમાંથી એક માતા સીતાને આપ્યું, ત્યારે તેમણે તેનું નામ જાણવાની ઇચ્છા કરી, ત્યારે ભગવાન શ્રી રામે કહ્યું કે હે સીતા, જો તમે આ ફળને ચાહો છો, તો આજથી આ ફળ મળશે. કહેવાય છે  આજે, બેતુલ જિલ્લાના જંગલો અને આસપાસની વસ્તીવાળા વિસ્તારોમાં સીતાફળની મહત્તમ સંખ્યા જોવા મળે છે.  આજે પણ બરહલિંગ નામના સ્થળે સીતાનું સ્નાનગૃહ અને ભગવાન શ્રી રામ દ્વારા લુપ્ત અવસ્થામાં પથ્થરો પર કોતરેલા બાર શિવલિંગ સ્પષ્ટપણે દેખાય છે.

સૂર્યમુખી - સૂર્યમુખી તાપી

 ભારતની પવિત્ર નદીઓમાં ઉલ્લેખ કર્યા મુજબ, માતા નર્મદા અને માતા તાપી પશ્ચિમ તરફની નદીઓ છે.  તાપી અને નર્મદા એક જગ્યાએ પૂર્વ તરફ વહે છે.  ગંગા સાગરને પવિત્ર સ્થાન કહેવામાં આવે છે કારણ કે તે સ્થાન પર ગંગાજી પૂર્વ તરફ વહે છે.  જ્યાં તાપી પૂર્વ તરફ વહે છે તે સ્થળને સૂર્યમુખી, સૂરજ મુખી, ગંગા સાગર જેવા અનેક નામોથી ઓળખવામાં આવે છે.  આગ્રીટોડા નામના ગામ પાસે સૂર્યપુત્રી તાપીએ પોતાનો પ્રવાહ પશ્ચિમથી પૂર્વમાં બદલી નાખ્યો છે, તેથી દર વર્ષે મકરસંક્રાંતિના દિવસે દૂર-દૂરના અને અન્ય જિલ્લાઓ અને પ્રદેશોમાંથી હજારો ભક્તો માતા તાપીના જળમાં સ્નાન કરે છે. પિતા સૂર્યનારાયણ અને ભાઈ શનિદેવ તેમની પૂજા કરે છે.  મકરસંક્રાંતિના અવસર પર, જ્યોતિષીઓ અને વિદ્વાનો અને જાણકાર લોકો દ્વારા તાપીમાં સ્નાન અને ધ્યાનને સૌથી વધુ શુભ અવસર માનવામાં આવે છે કારણ કે આ દિવસે પિતા અને પુત્ર બંને, જેઓ એકબીજાના ઉગ્ર વિરોધી છે, તેઓ માતા તપ્તીના જળમાં સ્નાન કરે છે. .સ્નાન અને ધ્યાનથી પ્રસન્ન થઈને તેઓની મનોકામના પૂર્ણ થાય છે.  આ સ્થાન પર એક રામકુંડ છે, જેના વિશે એવું કહેવાય છે કે ભગવાન શ્રી રામે આ કુંડમાં સ્નાન કર્યું હતું.

જ્યારે મેઘનાથે તાપી અને નર્મદાના પ્રવાહને વાળ્યો હતો

 જો કે તે સામાન્ય માન્યતા છે કે બેતુલ જિલ્લો સદીઓ પહેલા રાવણના રાજ્યનો એક ભાગ હતો.  આ કારણથી આ વિસ્તારમાં રહેતા આદિવાસીઓ સદીઓથી હોલિકા દહનના બીજા દિવસે રાવણના પરાક્રમી પુત્ર મેઘનાથની પૂજા કરતા આવ્યા છે.  જિલ્લાના દરેક ગામમાં જ્યાં આદિવાસી પરિવાર રહે છે, તે ગામમાં એક જગ્યાએ જેરી પોલ દાટવામાં આવે છે અને આ જેરી પોલ પર ચઢીને પૂજા કરવામાં આવે છે.  રાવણ સંહિતામાં ઉલ્લેખિત કથા અનુસાર જ્યારે નર્મદા અને તાપી નદીના કિનારે રાવણ અને તેના પુત્ર મેઘનાથે પોતાની મક્કમતાથી નર્મદા અને તાપીની ધારાઓને ઉલટાવી નાખ્યા ત્યારે આદિવાસી લોકો જોઈને ડરી ગયા. તેને  તે સમયથી આજદિન સુધી, ઉપરોક્ત તમામ ભયભીત આદિવાસીઓના વંશજો પેઢી દર પેઢી રાવણ અને તેના પરાક્રમી પુત્ર મેઘનાથને પોતાનો રાજા માનીને તેની પૂજા કરતા આવ્યા છે.  રાવણ સંહિતામાં, મેઘનાથ વિશે ઘણી દંતકથાઓ લખવામાં આવી છે, જે મુજબ, ભગવાન શિવને પ્રસન્ન કરવા માટે, તેમની પુત્રી નર્મદા અને સૂર્યની પુત્રી માતા રાવણ અને તેમના પુત્ર મેઘનાથે નદીના કિનારે લાંબા સમય સુધી જટિલ અને મુશ્કેલ તપસ્યા કરી. તાપી નદી.તેણે પોતાની મક્કમતાથી ઘણી સિદ્ધિઓ હાંસલ કરી હતી.

 જમીનના ખાડામાં છુપાયેલી વાર્તાઓ

 ભારતની પવિત્ર નદીઓમાં ઉલ્લેખિત મા નર્મદા અને મા તાપી પશ્ચિમ તરફની નદીઓ છે.  ગંગા જી જ્યાંથી આવે છે તે જ દિશામાં અલ્હાબાદ પરત ફરે છે.  એવી જ રીતે, બેતુલ જિલ્લાના મુખ્ય મથકથી માત્ર છ કિલોમીટરના અંતરે આવેલા બેતુલ બજાર નામના શહેરના છેવાડેથી વહેતી સપના નદી જે આવે છે તે જ દિશામાં પાછી વહે છે.  આ ફક્ત તે જ સ્થળોએ થાય છે જે ધાર્મિક દૃષ્ટિકોણથી લોકોના આદરનું કેન્દ્ર રહ્યા છે.  નદીઓ અને માનવી વચ્ચેનો સંબંધ કદાચ સૌથી જૂનો સંબંધ છે, એટલે જ નદીઓના કિનારે સમયાંતરે અનેક સંસ્કૃતિઓએ જન્મ લીધો છે.  આજે જરૂર છે પુરાતત્વ વિભાગની જે આ નદીઓની ગોદમાં છુપાયેલા રહસ્યો શોધી કાઢે જેથી જાણી શકાય કે આજના બેતુલ અને ભૂતકાળના આ ધાર્મિક વિસ્તારનો ઈતિહાસ શું હતો?  અત્રે ઉલ્લેખનીય છે કે બેતુલ જિલ્લામાં જ મુક્તાગીરી નામનું જૈનોનું પવિત્ર તીર્થસ્થળ છે, જ્યાં આજે પણ કેસરનો વરસાદ થાય છે.  બેતુલ બજાર, જિલ્લા મુખ્યાલયને અડીને આવેલું એક પ્રાચીન ગામ, સમગ્ર દેશમાં એકમાત્ર મંદિર ગામ છે, જ્યાં સંખ્યાબંધ શિવ મંદિરો જોવા મળે છે.  હિન્દુ વેદ અને પુરાણ અને ગ્રંથોમાં ઘણા નામોથી ઉલ્લેખિત આ ગામનો ઈતિહાસ આજ સુધી જાણી શકાયો નથી.  આજે આ જિલ્લાની સપાટીના ખાડામાં ઘણી છુપાયેલી વાર્તાઓ અને ટુચકાઓ શોધવાની જરૂર છે.આદિગંગા જેવા અનેક નામોથી ઓળખાતા પુણ્ય સલીલાનો જન્મ હાલના મુલતાઈ જિલ્લા બેતુલના મુલતાપીમાં થયો હતો.  મુલતાઈ નાગપુર-ભોપાલ રેલ અને રોડ પર બેતુલ જિલ્લામાં સ્થિત છે.

શ્રાદ્ધ પક્ષ અથવા પિતૃ પક્ષ વિશે રામાયણમાં એક વાર્તા વાંચવામાં આવે છે, કે શ્રવણ કુમાર રાજા દશરથના શબ્દોને વીંધવાને કારણે પાણી ભરતી વખતે અકાળે મૃત્યુ પામ્યા હતા.  પુત્રના મૃત્યુથી દુઃખી થયેલા શ્રવણ કુમારના માતા-પિતાએ રાજા દશરથને શ્રાપ આપ્યો હતો કે તે પણ પુત્રના પ્રેમમાં મરી જશે.  રામના વનવાસ પછી રાજા દશરથ પણ પુત્રના આસક્તિમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, પરંતુ હત્યાના શ્રાપને કારણે તેઓ સ્વર્ગ પ્રાપ્ત કરી શક્યા ન હતા.  બીજી એક કથા એવી પણ છે કે જ્યારે મોટો પુત્ર જીવતો હતો ત્યારે બીજા પુત્ર દ્વારા કરવામાં આવતી અંતિમ સંસ્કાર અને વિધિઓ પણ શાસ્ત્રો અનુસાર માન્ય નથી.  આવી સ્થિતિમાં રાજા દશરથને મોક્ષ ન મળી શક્યો.  ભગવાન મર્યાદા પુરુષોત્તમને રાજા દશરથ દ્વારા કહેવામાં આવેલી તાપી મહાત્માની વાર્તાનું જ્ઞાન હતું.  તેથી, તેમના પિતરાઈ ભાઈ લક્ષ્મણ અને માતા સીતાની હાજરીમાં, માતા આદિ ગંગા તાપીના કિનારે, સૂર્યની પુત્રી, તેમણે તાપી નદીમાં તેમના પૂર્વજો અને તેમના પિતાનું તર્પણ કાર્ય કર્યું.  ભગવાન શ્રી રામ બરહલિંગ નામના સ્થળે રોકાયા અને અહીં ભગવાન વિશ્વકર્માની મદદથી તાપીના કિનારે સ્થિત ખડકો પર બાર લિંગોના આકાર કોતર્યા અને તેમનું સન્માન કર્યું.  આજે પણ બારાહલિંગમાં તાપી બથિંગર જેવા ઘણા એવા સ્થળો છે જે અહીં ભગવાન શ્રી રામ અને માતા સીતાની હાજરીનો પુરાવો આપે છે.

અન્ય એક વાર્તા અનુસાર, ઋષિ દુર્વાશાએ તાપી નદીની મધ્યમાં સ્થિત એક ખડકની નીચે બનાવેલી સુરંગ દ્વારા દેવલઘાટ નામના સ્થળે સ્વર્ગ છોડ્યું હતું.  શાસ્ત્રોમાં કહેવાયું છે કે ભૂલથી કે અજાણતા કોઈ મૃત શરીરના અસ્થિ તાપીના જળમાં વહી જાય તો તે મૃત આત્માને મોક્ષ મળે છે.  જેમ મહાકાલના દર્શનથી અકાળે મૃત્યુ થતું નથી, તેવી જ રીતે અકાળ મૃત્યુનો ભોગ બનેલા શરીરની ભસ્મ પણ તાપીના પાણીમાં અથવા તેના અનુસંધાને શરીરની ભસ્મના પ્રવાહથી ત્રાસી જાય છે. તે, જે અકાળ મૃત્યુનો શિકાર છે. વ્યક્તિને યોનિમાંથી મુક્તિ મળે છે.  જો કોઈ વ્યક્તિ કોઈ અતૃપ્ત આત્માને તાપી નદીના વહેતા પાણીમાં કોઈપણ પદ્ધતિ વિના આમંત્રિત કરે છે અને તેના બંને હાથોમાં પાણી લઈને તેની શાંતિ અને પરિપૂર્ણતા માટે સંકલ્પ લે છે, જો તે વહેતા પાણીમાં ઠાલવે તો મૃત વ્યક્તિની આત્મા દૂર થશે.મોક્ષ પ્રાપ્ત થશે.  સૌથી ચમત્કારિક હકીકત એ છે કે તાપીના પવિત્ર જળમાં બાર મહિના સુધી કોઈપણ મૃત વ્યક્તિનું તર્પણ કાર્ય કરી શકાય છે.  આ તર્પણ કાર્ય તાપીના જન્મસ્થળ મુલતાઈમાં ગાયત્રી પરિવાર દ્વારા વિનામૂલ્યે કરવામાં આવે છે.  મુલતાઈથી સુરત ગુજરાત સુધી તાપી નદીના પાણીમાં કોઈપણ ધર્મ-જ્ઞાતિ-સમુદાય-વર્ગની વ્યક્તિ તેના કોઈપણ સ્વજન કે પરિચિતના મૃત આત્માના તર્પણ કાર્ય કરી શકે છે.

સૂર્યપુત્રી મા તાપી એ ભારતની પશ્ચિમ દિશામાં વહેતી બે મુખ્ય નદીઓમાંની એક છે.  આ નામ તપ એટલે ગરમ ઉનાળો પરથી પડ્યું છે.  કોઈપણ રીતે, આદિ ગંગાને તાપી તપ - પાપ - શાપ અને દુર્ઘટનાનો નાશ કરનાર કહેવામાં આવે છે.  ભગવાન સુદ્યાનારાયણે પોતે તાપીને પોતાની ગરમી ઓછી કરવા પૃથ્વી પર મોકલી હતી.  તે સાતપુરાના ઉચ્ચપ્રદેશ પર આવેલા મુલતાઈ તળાવમાંથી ઉદ્દભવ્યું છે પરંતુ તેનો મુખ્ય જળ સ્ત્રોત 21 અક્ષાંશ 48 અક્ષાંશ પૂર્વ અને 48 અક્ષાંશ પર સ્થિત 790 મીટર ઉંચી ટેકરી છે જે મુલતાઈની ઉત્તરે ઋષિગીરી પર્વત તરીકે ઓળખાતું હતું જે પાછળથી નારદ તરીકે ઓળખાતું હતું. ટેકડી કહેવાય છે.  નારદ ઋષિએ પોતે આ સ્થાન પર કઠોર તપસ્યા કરી હતી, ત્યારે જ તેમને તાપી નદીમાં સ્નાનનું મહત્વ, તાપી પુરાણ ચોર્યા પછી ઉત્પન્ન થયેલા રક્તપિત્તમાંથી મુક્તિ મેળવવાનો માર્ગ જણાવવામાં આવ્યો હતો.  મુલતાઈનો નારદ કુંડ એ જ સ્થાન છે જ્યાં સ્નાન કર્યા પછી નારદને રક્તપિત્તમાંથી મુક્તિ મળી હતી.  તાપી નદી સાતપુરા પહાડીઓ અને ચીખલધારાની ખીણોમાંથી વહે છે અને મહાખાડમાંથી વહે છે.  તેના મુખ્ય જળ સ્ત્રોતથી 201 કિમી વહેતા તાપી પૂર્વ નિમાર સુધી પહોંચે છે.  પૂર્વ નિમારમાં પણ, 48 કિમી સાંકડી ખીણોમાં, તાપી તાપી, ખાનદેશ સુધીના 242 કિમીના સાંકડા માર્ગને આવરી લીધા પછી, 129 કિમી પર્વતીય જંગલોના રસ્તાઓ દ્વારા કચ્છ પ્રદેશમાં પ્રવેશ કરે છે.  લગભગ 701 કિમી લાંબી તાપી નદીમાં સેંકડો કુંડ અને પાણી ભરેલા છે, જેની લંબાઈ પારણામાં વણવા માટે દોરડું મુક્યા પછી પણ માપી શકાયું નથી.  આ નદી પર આજદિન સુધી કોઈ ડેમ કાયમી ધોરણે ઊભો રહી શક્યો નથી.મુલતાઈ પાસે બનેલો ચંદોરા ડેમ એ હકીકત માટે પૂરતો આધાર છે કે પાણીનો પ્રવાહ ઓછો હોવા છતાં પણ તે બે વખત નાશ પામ્યો છે.

સુરતને બિહામણું બનાવનારી તાપી માત્ર સ્મરણથી જ તેના ભક્ત પર દયાળુ બની જાય છે, પરંતુ જો કોઈ તેના અસ્તિત્વને નકારવાનો પ્રયાસ કરે છે, તો તે શનિદેવની બહેન છે, જ્યારે તેણીને સાદે સતી કરવાનું કહી શકાય નહીં.  તાપી નદીના કિનારે અનેક સંસ્કૃતિઓનો જન્મ થયો અને તે લુપ્ત થઈ ગઈ.આજે ભલે તાપી ખીણની સભ્યતાના પૂરતા પુરાવા નથી, પરંતુ આજે પણ તાપીની મક્કમતાને નકારવાની કોઈએ હિંમત કરી નથી.  પુરાણોમાં લખ્યું છે કે ભગવાન જટાશંકર ભોલેનાથના વાળમાંથી નીકળેલી ભાગીરથીએ ગંગા મૈયામાં સો વખત સ્નાન કર્યું, દેવાધિદેવ મહાદેવની આંખોમાંથી માતા નર્મદાના દર્શન થયા, જે શિવની પુત્રી હોવાનું કહેવાય છે, અને માતા તાપીનું નામ. અને લાભ છે.  બાય ધ વે, આ સૃષ્ટિની રચના થઈ ત્યારથી, મૂર્તિપૂજક હિન્દુ સમાજ સદીઓથી નદીઓને દેવી તરીકે પૂજતો આવ્યો છે.  આપણા ધાર્મિક ગ્રંથો અને વેદ અને પુરાણોમાં પણ ભારતની પવિત્ર નદીઓમાં તાપી અને પૂર્ણાનો ઉલ્લેખ છે.  મધ્યપ્રદેશના બેતુલ જિલ્લાની પ્રાચીન મુલતાપી, જેને હાલમાં મુલતાઈ કહેવામાં આવે છે, તેને સૂર્યની પુત્રી તાપીનું કેન્દ્રબિંદુ કહેવામાં આવે છે.

મુલતાઈ નગરમાં આવેલા તળાવમાંથી બહાર આવ્યા પછી, તે નજીકના ગાયના મુખમાંથી એક સુંદર પ્રવાહના રૂપમાં વહે છે અને ગુજરાત રાજ્યમાં સુરત નજીક અરબી સમુદ્રમાં ભળી જાય છે.  સૂર્યદેવની પ્રિય પુત્રી અને શનિદેવની વહાલી બહેન તાપી, જેને આદિગંગા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેની પૂજા અનાદિ કાળથી અનાદિકાળ સુધી મધ્ય પ્રદેશ જ નહીં, મહારાષ્ટ્ર અને ગુજરાતના વિવિધ જિલ્લાઓની પૂજનીય નદીઓની જેમ થતી રહેશે. .  જેનું એક કારણ એ છે કે સૂર્યપુત્રી તાપી મુક્તિનું શ્રેષ્ઠ માધ્યમ છે.  સૌથી આશ્ચર્યજનક હકીકત એ છે કે સૂર્યની પુત્રી તાપીની શ્રેષ્ઠ મિત્ર અન્ય કોઈ નહીં પરંતુ ચંદ્રની પુત્રી પૂર્ણા છે, જે તેની ઉપનદી તરીકે ઓળખાય છે.  પૂર્ણા નદી ભેંસદેહી શહેરની પશ્ચિમ દિશામાં સ્થિત કાશી તાલબમાંથી નીકળે છે.  દર વર્ષે લાખો શ્રદ્ધાળુઓ અમાવાસ્યા અને પૂર્ણિમાના દિવસોમાં આ નદીઓમાં સ્નાન કરવાનો સંપૂર્ણ લાભ લે છે.  દંતકથાઓ અનુસાર, સૂર્ય અને ચંદ્ર બંને એકબીજાના વિરોધી રહ્યા છે, અને બંને તૂટી આંખે એકબીજાને પસંદ કરતા નથી.  આવી સ્થિતિમાં બંનેની દીકરીઓનું અનોખું મિલન આજે પણ બેતુલ જિલ્લામાં લોકોના આદરનું કેન્દ્ર છે.

એક નજરમાં તાપી :-

👉મધ્યપ્રદેશના બેતુલ જિલ્લામાં મહાદેવની ટેકરીઓમાં આવેલ એક સરોવરમાંથી તે નીકળે છે. તેની કુલ લંબાઈ 724 કિમી તથા સ્રાવ વિસ્તાર 75,000 ચોકિમી. છે. અતિવૃષ્ટિના સમયમાં દર કલાકે તે 9,12,00,000 ક્યૂબિક મીટર અને સૂકી ઋતુ દરમિયાન 19,000 ક્યૂબિક મીટર પાણી સમુદ્રમાં ઠાલવે છે.

👉ખાનદેશના વિસ્તારમાં નદીના મેદાનની રચના, સમુદ્રસપાટીથી 210થી 225 મી.ની ઊંચાઈ પર થઈ છે. પૂર્ણા, વાઘુર, ગીરના, બોરી, પુનઝરા અને શિવા નામની ઉપનદીઓ અહીં તાપીને મળે છે. ખાનદેશમાં તાપીનો અંતિમ 32 કિમી.નો પ્રવાહ સહ્યાદ્રિ-સાતપુડાની ટેકરીઓમાંથી પસાર થાય છે. અને પથરાળ વિસ્તારમાંથી માર્ગ કાઢી જળપ્રપાતની રચના કરતો તે આગળ વધે છે.

👉પશ્ચિમ ભારત અને ગુજરાતની એક મોટી નદી. પુરાણકથા મુજબ ‘તાપી’ શબ્દ સૂર્યપુત્રી ‘તપતી’ પરથી ઊતરી આવ્યો છે.ઉદગમથી સમુદ્ર સુધી તેના પ્રવાહમાર્ગને ચાર વિભાગમાં વહેંચવામાં આવે છે : (1) ઉદગમથી મહારાષ્ટ્રના ખાનદેશમાં પ્રવેશે છે ત્યાં સુધીના 250 કિમીનો વિસ્તાર. (2) ખાનદેશમાં 280 કિમી. વિસ્તાર સુધીનો વિસ્તાર. (3) ખડકાળ પ્રદેશમાં થઈ તે ગુજરાતના નીચાણવાળા વિસ્તારમાં પ્રવેશે છે તે 80 કિમી.નો વિસ્તાર તથા (4) સૂરતના ફળદ્રૂપ મેદાનમાં થઈ 144 કિમી.ના પ્રવાસ બાદ સમુદ્રને મળે છે તે વિસ્તાર.

👉ગુજરાતમાં તે જ્યાં પ્રવેશે છે તે સ્થળ ‘હરણફાળ’ તરીકે ઓળખાય છે. કાકરાપાર સુધી પૂર્વના ડુંગરાળ પ્રદેશમાં વહી તે સમુદ્રને મળતાં પહેલાં દક્ષિણ ગુજરાતના મેદાનમાં પહોળા ‘સર્પાકાર’ વહનમાર્ગો બનાવે છે. તાપીના મુખથી ઉપરવાસમાં 45 કિમી. સુધી દરિયાઈ ભરતીની અસરને લીધે તેના વહનમાર્ગમાં માટીના દળદાર સ્તરોનો નિક્ષેપ થયેલો જોવા મળે છે. લાવાયિક ખડકોને ઘસીને તે ખડક કણોને પોતાની સાથે ઘસડી લાવી, ગુજરાતના મેદાનમાં નિક્ષેપ કરી કાળી કાંપની જમીનની રચના કરે છે.તેના માર્ગમાં વાધેચા જળપ્રપાત પાસે કાંપના નિક્ષેપથી નાના-નાના બેટની રચના થાય છે. જે ઝાડી-ઝાંખરાંથી છવાયેલા છે. અવારનવાર પૂરનાં પાણી તેના પર ફરી વળે છે. આવો એક મોટો બેટ સૂરતથી લગભગ 8 કિમી. દૂર આવેલ છે.

👉તાપીનો થાળાવિસ્તાર 1395 ચોકિમી. અને સ્રાવક્ષેત્ર 60,415 ચોકિમી. છે.ભૂતકાળમાં તાપીના મુખમાં વહાણો પ્રવેશી શકતાં હોવાથી સૂરત ઐતિહાસિક રીતે એક પ્રખ્યાત બંદર બન્યું હતું.ચોમાસા દરમિયાન તાપીમાં આવતા પૂર પર નિયંત્રણ લાવવા અને સિંચાઈનાં સાધનો ઊભાં કરવાના હેતુથી કાકરાપાર અને ઉકાઈ બંધ બાંધવામાં આવ્યા છે. ઉકાઈ બંધ પાસે જળવિદ્યુતનું ઉત્પાદન પણ થાય છે. કાકરાપાર પર ઍટમિક ઍનર્જી સ્ટેશન પણ સ્થાપવામાં આવેલ છે.તાપીનું ધાર્મિક મહત્વ પણ છે. સૂરતથી 24 કિમી. દૂર પૂર્વમાં તાપીને કિનારે ‘બોધન’ નામનું ધાર્મિક સ્થળ છે, જ્યાં દર બાર વર્ષે મેળો ભરાય છે.

तापीस्तोत्रम्

छाया विवस्वद्दुहिता हितार्था पुरातनी त्वत्र धुनी कृतार्था ।

ययाऽऽस भूरन्यविभूषितापि तापीसरित्साऽवतु मां स्मृतापि ॥ १॥

तपती पतिमाप्तुमुद्गता वरविन्ध्याद्रिपदान्महोन्नता ।

प्रययौ नवयौवनाञ्चिता जलधिं पश्चिमकं ह्यवञ्चिता ॥ २॥

पुनानापि नानाजनानंहसोऽत्र पदं राति याति प्रशस्तं परत्र ।

यदीये प्रतीरेऽत्र पापी न तापी न कोपीयमस्मानवत्वत्र तापी ॥ ३॥

भुजङ्गप्रयातोपमा यद्गतिर्या मतिं नः पुनाना ददाना गतिं या । वरं पश्चिमाब्धि सुखेनोपमेये हतत्वद्य तान् पाप्मनः सन्ति ये मे ॥ ४॥ अवरजा वरजातिसुपूजिता द्युमणिजा मणिजातिविभूषिता । सुतपती तपती पतितान्नतावती सा यशसा पयसान्विता ॥ ५॥ या वारयत्याशु यदिन्द्रवज्रलेपोपमं पातकमाप्लवेन । प्लवेन यज्ञेन तथा गतिर्न यथा नदी राति सहाप्लवेन ॥ ६॥ जगति तपनशीला याहि तापी सुशीला, चलति भुवि विशाला मुक्तिपानीयशाला । परिहृतजनकाला खेलदुच्चोर्मिमाला, निखिलसुकृतपाला पातु नः सूर्यबाला ॥ ७॥ अये तापीहापि प्रशमितभये ते सुखमये, सदा दत्तात्रेयो निवसति सतिप्रार्पितनये । न ये त्वां सेवन्ते त इह जनिभाजोऽत्र भजते, गतिः सद्यो रासीत्यत ऋषिगणस्त्वां हि भजते ॥ ८॥ दत्तात्रेयादृतां तापीं पापिनिर्मुक्तिमष्टभिः । पद्यैस्तुष्टाव सुकृती वासुदेवसरस्वती ॥ ९॥

इति श्रीवासुदेवानन्दसरस्वतीविरचितं तापीस्तोत्रं सम्पूर्णम् ।