પોસ્ટ્સ

માર્ચ, 2022 માંથી પોસ્ટ્સ બતાવી રહ્યું છે

महाभारत एक परिचय | भाग :- ०३ काल निर्णय

છબી
  महाभारत काल  दुनिया के महान धार्मिक-पौराणिक ग्रंथों में महाभारत काफी लोकप्रिय है. यह ऐसा महाकाव्य है, जो हजारों वर्षो के बाद भी अपना आकर्षण बनाये हुए है. यह काव्य रचना जितनी लौकिक है, उतनी ही अलौकिक भी. इसके जरिये जीवन-जगत, समाज-संबंध, प्रेम-द्वेष, आत्मा-परमात्मा के रहस्यों को समझा जा सकता है. शायद यही वजह है कि समय के बड़े अंतराल के बाद भी इसका महत्व कम नहीं हुआ है. इसी महाभारत में श्रीकृष्ण के कर्म, अनुराग, युद्ध, रणनीति वगैरह के दर्शन भी मिलते हैं. अब तो श्रीभगवद् गीता को प्रतिष्ठित प्रबंधन संस्थानों में पढ़ाया जा रहा है. इसके घटनाक्रम और वृतांत यह जिज्ञासा पैदा करते रहे हैं कि इस काव्य का रचनाकाल क्या है. कोई इसे तीन हजार साल पुराना मानता है तो किसी की मान्यता है कि यह करीब 1400 ईपू या 950 ईपू पुरानी बात है. महाभारत के रचनाकाल पर बीते दिनों बिहार-झारखंड के मुख्य सचिव रहे विजय शंकर दुबे ने पटना के प्रतिष्ठित केपी जायसवाल शोध संस्थान में विशेष व्याख्यान श्रृंखला के तहत अपना लिखित व्याख्यान पेश किया. यह विषय इतना रोचक और दिलचस्प रहा है कि आज भी उसकी लोकप्रियता जस की तस बनी हुई है. इ

ચૈત્રમાસ (CHAITRMAS MAHIMA)

છબી
                         હિંદુ કેલેન્ડરનો પહેલો મહિનો ચૈત્ર છે અને છેલ્લો ફાલ્ગુન છે.  બંને મહિના વસંતમાં આવે છે.  ખ્રિસ્તી મહિના પ્રમાણે તે માર્ચમાં આવે છે.  હિંદુ નવું વર્ષ ચૈત્રની પ્રતિપદા તારીખથી શરૂ થાય છે. ઈરાનમાં આ તારીખને 'નૌરોઝ' એટલે કે 'નવા વર્ષ' તરીકે ઉજવવામાં આવે છે.  આંધ્રમાં આ તહેવાર 'ઉગાદિનમ' સાથે ઉજવવામાં આવે છે.  યુગદિકા એટલે યુગની શરૂઆત અથવા બ્રહ્માની રચનાનો પ્રથમ દિવસ. આ પ્રતિપદાની તારીખ જમ્મુ અને કાશ્મીરમાં 'નવરેહ', પંજાબમાં વૈશાખી, મહારાષ્ટ્રમાં 'ગુડીપડવા', સિંધમાં ચેટીચંદ, કેરળમાં 'વિશુ', આસામમાં 'રોંગાલી બિહુ' વગેરે તરીકે ઉજવવામાં આવે છે.  વિક્રમ સંવતની ચૈત્ર શુક્લની પહેલી તીથીથી નવરાત્રિમાં માતા દુર્ગા વ્રત-પૂજાનો પ્રારંભ જ થતો નથી, પરંતુ રાજા રામચંદ્રનો રાજ્યાભિષેક, યુધિષ્ઠિરનો રાજ્યાભિષેક, શીખ પરંપરાના બીજા ગુરુ અંગદદેવનો જન્મ પણ થાય છે. પ્રાચીન સમયમાં, સમગ્ર વિશ્વમાં માર્ચને વર્ષનો પ્રથમ મહિનો ગણવામાં આવતો હતો.  આજે પણ હિસાબ-કિતાબનું નવીનીકરણ અને શુભ કાર્ય માર્ચમાં જ શરૂ થાય છે.  જ્યોતિષશાસ્ત્રમાં ગ્રહો,

ફાગણ વદ એકાદશી : પાપમોચિની એકાદશી (PAPMOCHINI EKADASHI)

છબી
પાપમોચિની એકાદશીનું માહાત્મ્ય ભવિષ્યોત્ર પુરાણમાં શ્રીકૃષ્ણ અને મહારાજ યુધિષ્ઠિર વચ્ચેની વાતચીતમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે. એક વખત મહારાજ યુધિષ્ઠિરે ભગવાન કૃષ્ણને પૂછ્યું કે હે કૃષ્ણ, તમે મને આમ્લકી એકાદશીનું માહાત્મ્ય સમજાવ્યું, હવે કૃપા કરીને (માર્ચ એપ્રિલ) ફાગણ વદમાં આવતી એકાદશીનું માહાત્મ્ય સમજાવો. આ એકાદશીનું નામ શું છે ? આ એકાદશી કઈ રીતે કરવાની અને તેનું ફળ શું મળે તે પણ સમજાવો. “ભગવાન કૃષ્ણે જવાબ આપ્યો કે હે શ્રેષ્ઠ રાજા, આ એકાદશીનું નામ પાપમોચિની એકાદશી છે. હવે હું તને આ એકાદશીનું માહાત્મ્ય કહું છું તે સાંભળો. વર્ષો પહેલાં આ એકાદશીનું મહાત્મ્ય લોમાસા મુનિએ મન્દાતા રાજાને સંભળાવ્યું. પાપમોચિની એકાદશી ફાગણ વદમાં આવે છે. આ એકાદશીથી કોઈના પણ પાપો નાશ પામે છે, જીવનમાં પિશાચશક્તિઓ નાશ પામે છે અને આઠ પ્રકારની ચમત્કારિક સિદ્ધિઓ પ્રાપ્ત થાય છે." લોમાસા મુનિએ કહ્યું, “પૌરાણિક સમયમાં, દેવતાઓના ખજાનચી કુબેર પાસે કેઈત્રરથ નામે સુંદર ફૂલોનું વન હતું. જેમાં અલૌકિક વસંતની ખૂશ્બના પરિણામે ખુશનુમા હવામાન હતું. ગાંધર્વીઓ અને કિન્નરીઓ જેવી સુંદર સ્વર્ગિય બાળાઓ ત્યાં વિવિધ રમતોનો આનંદ માણતી હતી.”

સૂર્યપુત્રી મા તાપી (TAPI NADI MAHIMA)

છબી
  પૃથ્વી પર તાપીના વંશની વાર્તા  પૌરાણિક કથાઓમાં દર્શાવેલ વર્ણન અનુસાર, એક સમય એવો હતો જ્યારે ભગીરથે ગંગાજીને આ ધરતી પર લાવવા માટે, કપિલ મુનિ દ્વારા શ્રાપ પામેલા અને પથ્થર બની ગયેલા તેમના પૂર્વજોને બચાવવા હજારો વર્ષો સુધી કઠોર તપસ્યા કરી હતી.  પરિણામે, ગંગાએ ભગીરથના પૂર્વજોને બચાવવા માટે બ્રહ્મ કમંડળ (બ્રહ્મલોકમાંથી) પૃથ્વી પર આવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તે સદીમાં વસુંધરા પર સર્વત્ર તાપી નદીનો મહિમા જ પ્રસરી ગયો.  તાપી નદીનું મહત્વ સમજીને શ્રી ગંગા પૃથ્વી પર આવતાં સંકોચવા લાગી, ત્યાર બાદ પ્રજાપિતા બ્રહ્મા વિષ્ણુ અને કૈલાસ પતિ શંકરની સમજણને કારણે ભગવાન નારદે તાપી મહિમાના તમામ ગ્રંથોનો નાશ કર્યો, ત્યારે જ ગંગા નદી પર હિમાલયમાંથી એક સૂક્ષ્મ પ્રવાહમાં વહેતું દેખાય છે, તે સમયથી, સૂર્યની પુત્રી કહેવાતી તાપી નદીનું મહત્વ થોડું ઘટી ગયું છે, આવી જ કેટલીક વાર્તાઓ ઋષિમુનિઓ પાસેથી વારંવાર સાંભળવામાં આવી છે, આજે પણ તાપી પાણીની એક ખાસ પ્રકારની વૈજ્ઞાનિક અસર છે, જે દેખીતી રીતે જ દેખાય છે.તમે જાતે પણ અજમાવી શકો છો.  તાપીના પાણીમાં માનવ હાડકા એક અઠવાડિયામાં ઓગળી જાય છે.  આ નદીમાં દરરોજ બ્રહ્મમુહૂર્તમાં

બ્રહ્મપુત્રા નદી કે સાગર? (BRAHMAPUTR NADI MAHIMA)

છબી
બ્રહ્મપુત્રા નદી કે સાગર?                 જેમ ઈશાન ભારતના સાત રાજ્યો વિના ભારતના નકશાની કલ્પના અધૂરી છે, તેવી જ રીતે બ્રહ્મપુત્રા વિના ઈશાન ભારતની કલ્પના પણ અધૂરી રહેવાની છે.  બ્રહ્મપુત્રા ઉત્તરપૂર્વ ભારતની સંસ્કૃતિ, સભ્યતા અને ઓળખ પણ છે.  બ્રહ્મપુત્રા બર્મીઝ, દ્રવિડિયન, મોંગોલ, તિબેટીયન, આર્ય, બિન-આર્યન, અહોમ અને મુઘલો છે.  આ બધી સંસ્કૃતિઓને લડતા, મળતા, જુદા થતા અને વધતા તેમણે પોતે પોતાની આંખે જોયા છે.  તમામ વસાહતોને સ્થાયી થતા જોવાનો આનંદ અને દુઃખ.  બ્રહ્મપુત્રામાં બંનેની લાગણી હજુ પણ જીવંત છે.  બ્રહ્મપુત્રા ઉત્તરપૂર્વ ભારતના લોકગીતોમાં પણ છે.  બ્રહ્મપુત્રા ભૂપેન દાનું સંગીત પણ છે અને પ્રકૃતિનો અવાજ પણ છે.  પૂર્વોત્તરના રત્નોની સુંદરતા બ્રહ્મપુત્રામાં પણ પ્રતિબિંબિત થાય છે અને પ્રકૃતિ પ્રેમ અને આદિવાસીઓનું ગૌરવ.  વફાદાર માટે, બ્રહ્મપુત્રા બ્રહ્માનો પુત્ર અને જૂની લુઈટ પણ છે.  લુઈટ એટલે લોહિત એટલે લોહિયાળ.                      ભારતમાં, બ્રહ્મ પ્રત્યેની શ્રદ્ધાનું પ્રતીક મંદિર પણ એક જ છે અને બ્રહ્મના પુત્ર તરીકે ઓળખાતો પ્રવાહ પણ એક જ છે.  ભૌતિક વિકાસના પ્રવાહને વહેવડાવનારાઓની યોજનાઓમાં